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一、2022武汉国庆东湖小绿洲营地有哪些活动?附时间及票价
武汉国庆|东湖小绿洲营地
东湖文旅小绿洲营地国庆开营，美食、音乐、艺术，你想要的它都有!开放式大型亲子舞台剧场过足表演瘾，亲子即兴工坊寓教于乐，还有多种手作手工、书法写生课程可供选择，让孩子度过一个有趣充实的假期。
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地址：东湖风景区东湖氦气球下方草坪区域
购票渠道：在东湖文旅官方公众号「东湖慢生活」购买
电话：15623223825
_童趣艺术营
活动时间：10月1日-10月7日10:00-15:00
票价：
单人票价：99元/人(大小同价，非独享营位)
多人营地：多人起订，独享营位(具体帐篷款式请提前致电咨询)
_露营音乐派对
活动时间：10月1日-10月7日16:00-22:00
票价：
单人票价：99元/人(大小同价，非独享营位)
多人营地：多人起订，独享营位(具体帐篷款式请提前致电咨询)
二、保罗·伯希和的学术活动
对于喀什绿洲的前伊斯兰文明古迹，伯希和主要是对三个古遗址作了考察发掘：第一个发掘点是“库尔干窣堵坡”（ KourgkanTim），伯希和又称之为“库尔干墙”或“库尔干炮台”。第二个考古发掘点是红山（克孜勒－戴卜，Qyzy1-Debe），位于克孜勒苏河的故
河道左岸，距克孜勒苏与土门河（Tümen）的交汇处只有三公里远。第三个是“小山”（ Kichik-Debe），位于红山以西。对于喀什地区的佛教遗址，伯希和考察了炮台山（Mori Tim）、沙山（Topa Tim）、墩库勒（Tong Kül）和阿克噶什（Aqqach）等处。1906年9 月26 日，伯希和探险团离开了汗宫，取道东南方向，前往墩库勒。那里是距汗宫有六至七公里的一片小绿洲。9月27日，他们前往阿克噶什，在那里发掘了克孜尔炮台（Qyzrl-Tim）以及尕哈炮台（Qaqha Tim，Tim本指“墙”或“窣堵坡”）。
经过在喀什地区一个多月的勘察之后，伯希和考古探险团于1906年10月29日到达图木舒克，在该地区一直停留到同年12月15日。伯希和在那里发现了库车绿洲西缘惟一的一处佛教大遗址群。伯希和考古探险团在图木舒克发掘到的物品，主要有雕塑、壁画、陶器和杂物、雕刻品或版画。
经过在图木舒克的发掘之后，伯希和考古探险团于1906年12月15日离开那里，经阿克苏和拜城，向他们的另一个重点目标库车绿洲前进。1907年1月2日到达库车。他们一行在库车共勘测发掘了八个月，直到1907年9月3日才离开那里，向乌鲁木齐前进。1907年12月中旬又从乌鲁木齐出发，于1908年2月24日到达敦煌。 伯希和从敦煌莫高窟劫走六千余种文书，此外还有二百多幅唐代绘画与幡幢、织物、木制品、木制活字印刷字模和其他法器。他将所劫文物全部运往巴黎，同时详细查看了所有洞窟，对每个洞窟作了描述， 特别是详细记录了洞窟中的壁画题记。正是由于伯希和在敦煌的考查， 他所拍摄的莫高窟的照片有着重要的史料价值。此举使之声名大噪， 对于奠定其在国际汉学界的地位起到重要作用。重返河内后，从事初步整理工作及考古报告。
莫高窟开凿于前秦建元二年，历经北凉、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代，是建筑、彩塑、壁画为一体的综合性佛教艺术宝库。现尚存492 个洞窟，保存了世界上最好最完整的佛教艺术。伯希和曾说过：“千佛洞(莫高窟) 是中亚及东亚古文化整体中最重要的组成部分之一。敦煌处在中国文化与西方汇合的前沿阵地，因此它使得亚洲古代诸文明与远东
贯通， 正是通过这块绿洲，昔日最伟大的旅行家横穿东西……” 有人评价说：“如果没有伯希和，汉学将成为孤儿”。巴黎的Guimet博物馆有一个画廊以伯希命名，伯希和收集的很多文件的被法国国立图书馆保存。
有人评价说：“伯希和不但是法国的第一流汉学家，而且也是所有西方的中国学专家的祖师爷。”“没有他，汉学将像是一个失去父母的孤儿一样。”伯希和与为数众多的中国几代主流学者的交往，很大程度反映甚至代表了本世纪上半叶国际汉学正统与中国国学主流的相互交汇，不仅推动欧美汉学界加深了解认识中国学术文化及学者，更重要的是对中国本土的学术发展产生了重大而深远的影响。有人论及“百年来影响中国的六十洋客”，将伯希和列于“七位华风西被的汉学家”的第二位。而以学术造诣论，伯希和无疑位居首席。 伯希和没有一般汉学家对中国当代学术的轻视，充分认识和肯定清初以来的学术发展与成就，认为：“中外汉学大师之造就，堪称殊途而同归，尤以清初康熙以来，经雍乾而至道光，名家辈出，观其刈获，良足惊吾欧洲之人。此果何由， 亦由理性之运用与批评之精密，足以制抑偏见成说，其达到真理之情形，实与西方学者同一方式，无足怪也。”因此，他对于继承前贤的当代中国学者，也“寄有无限之敬重与希望”。更为重要的是，伯氏此说并非当面市好，1926 年10 月26 日，伯希和在德国法兰克福讲演中国戏剧，提出：“治‘中国学’须有三方面的预备：11 目录学与藏书，21 实物的收集，31 与中国的学者接近”；并批评德国的中国学“殊不如人”。
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